燕燕于飞

昨晚守岁晚睡，近午间起来听新闻，才想起今天是腊八节。刚巧今天又是2012的第一天。

于是，决定自己熬份腊八粥。

农历的十二月初八，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。在这一天，喝“腊八粥”的习俗已有一千多年。

当然，古人的“腊八粥”可不只有八样东西的，讲究的人家，搀在白米中的物品有红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十余种。

我翻箱倒柜的找出了红枣、花生、薏仁、枸杞、红豆、葡萄干、百合再加上白米，勉强凑成“八宝”，放进砂锅l里，再放两颗冰糖，慢慢地熬了近三小时，终于，粥香满屋。

虽然，卖相不大好，但味道还是不错滴

2012新年的第一天，2012的腊八，在我嘬着热腾腾香喷喷的“腊八粥”中渡过...

一直都认为，中国人的审美观在很多方面都是相通的，比如诗词要讲比兴、音律要求弦外之音、绘画要品象外之意…总之都是通过虚实相间来延伸本体的涵义。通俗说就是要求个意境。而这个“意”，就如“道”的定义，人不同，品出来的意也各异，即所谓的可意会不可言传也。这个审美观放到庭园设计中就需达到“虽由人作，宛自天开”的境界。

留园作为私家园林的代表，其精巧的布局、朴素中的精致、贵气中的清气，看似随意实则用尽心思的设计等等，在有限的空间里，将“意”做到无限。

走近留园，门口看到的不是富贵逼人的青狮石阶，只是平街门槛，抬步即过。平易得跟大街两旁普通民居没两样的感觉。进到门内，也只是个光线黯淡的小厅堂，转过屏门，后面是个小天井，但因庭中的盆栽以及墙上的诗画，让整个中庭顿时雅致起来。到此，仿佛也就是个小康小户之家，后面就再有几间屋子也就罢了的规模。然而，再通过一段晦暗而曲折的长廊后，如画的景致就如长幅画卷徐徐展开，让人充满惊喜和期待。

青竹、太湖石、柳枝、红枫、秋菊、落叶、庭台、楼阁…配着丝丝秋雨，顷刻有了“庭院深深深几许”的意味。

明明只是一个相连院子间的过渡地段，因几杆修竹、几枝蔓藤，生生将那逼仄的空间变为一幅写意国画，令人赏心悦目；本只是园子边缘的围墙，却因有曲折回廊与它相连，即刻显得疏密相宜，引人入胜；即便只是一条园中普通的青石小径，因径上的落叶、径头的绿荫掩映中的青瓦白墙，就能让人驻足不舍…

这个园子里，真正是无径不通幽，无廊不曲徊。漫步其间，让人恍惚穿越，时间静止，只剩下园中春夏秋冬的时光。

常常觉到言语苍白，虽千言仍不能表述想要的“意”。唉！

今人说墙，那就是墙，是用来遮风挡光隔音的实用之体。

古人对墙的理解从那些繁多的修饰词上就可见一斑：粉墙、女儿墙、书墙、影壁、照壁等以及与此有关的诗词故事，文人更是常常做出题诗留墙的雅兴之为。这样的理解，又怎能让墙单调无味的存在呢？无论是藤蔓伸展之墙、竹影苔印之墙，还是诗画倚挂之墙、廊灯映照之墙，总会让人深觉那不只是一堵墙，更是有诗有词有故事的幕墙。这样的墙才会有“墙西明月水东亭，一曲霓裳按小伶”、“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑”、“过墙一阵海棠风，隔帘几处梨花雪”的旖旎雅事发生的吧！

唉！我不得不对墙兴叹，为何俺生在这样一个粗陋浮躁的时代呀…现在能做的，只有撞墙之事了

上次来苏州，一片阳光灿烂，苏州给我留下了明媚的印象，但心底下总觉少了点什么。这次再过苏州，秋雨绵绵，本是件让人沮丧的事，却忽地恍然，原来，这样素淡轻愁的苏州才是它应有的风韵。

因时间有限，此次只去了留园一游。留园既与本城拙政园、沧浪亭、狮子林并称苏州四大园林，亦与拙政园一道和北京颐和园、承德避暑山庄为代表的皇家园林共称中国四大名园。

留园的大门，完全与它的名气相去甚远，但更有一种伸手可触的亲和力。皇家园林自有它的气势和霸气，作为私家园林代表的留园却以朴素中的淡雅疏朗、随意中的精巧深邃显示出文人的七窍之心和品味格调。就如浓妆固然艳丽逼人，但妆容的最高境界却是妆若未妆。这似乎也暗合道家“无为”的思想吧。

上世纪九十年代，有本名为《格调》的书曾风靡一时，其中心内容就是通过日常生活中看似不经意的一些行为和习惯，将一个人或一类人真正的品味格调与那些伪贵族、伪小资们一一辨识出来。而这些特质并非是你的职业、所拥有的财力而决定的。然而，我私以为，真正有品味格调的，非古人文人莫属。他们的这些特质涵盖了衣、食、住、行等方方面面，其无处不在的精致讲究，哪是西人今人所能企及的？

扯远扯远，还是回到留园。留园面积不大，但设计者硬是利用有限的空间、虚实交错的手法将园林展现出田园、山林、山水、庭园等丰富的景致。

我还是按我自己喜好的细节来归类图片吧。首先想感叹的是留园内各种门窗之美。

贝聿铭说过，“在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜的空气；但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。” 在此让我再次小小鄙视一下西人的粗鄙无味。

        梁同学曾允诺，一定要请我们在阳澄湖边吃真正的大闸蟹！于是，我一直掂着这一刻。

        在今天完了工作的事赶到苏州时，虽然还不到5点，天却已黑了。久不在这边呆，都忘了这边冬天的夜色是来得如此的早...颇不习惯。所以，在到达阳澄湖边时，只能在沉沉暮色中一览湖景。

虽然没看到阳澄湖的夕阳，更没上到梁同学曾描述过的“桃花岛”，只看到夜色笼罩下的阳澄湖，但却另它拥有了另一种风情--神秘、静谧之美的风情。

在一尝直接从湖里捞上来的“阳澄湖大闸蟹”后，我还是有了灰常灰常的满足感。呃...当然，让梁同学破了大费。下次来川补偿吧，嘿嘿嘿...

大闸蟹就养在里面哦

是不是有点“野渡无人舟自横”的感觉

某人正在刻苦钻研摄影技术：））

眼光不能只看蟹这么短浅，还是需要远眺下

貌似养蟹人守夜的屋

仿佛听到里面蟹之间窃窃商讨着“越圈”计划

哦哦哦...主角闪亮登场啦！据某人说，阳澄湖的蟹就是与众不同滴--瞧它的金黄杂毛！

如果，没有光

就不会看到背后的阴影

如果，没有过得到

也不会感到失去的悲伤

空荡的街道

寂寞与我为邻

路过的风景

只是偶尔一停

前两周一个周末，难得一遇灿烂阳光，于是去到网友们推介的电子科技大想看看银杏的金黄。只是没想到南方的秋竟比北方晚这么多，北京香山的红叶节在11月上旬就结束了，而中旬的这里，银杏也只是有了黄意而已。不过，难得好天气，还是有很多值得一记的镜头。在秋日暖洋洋的包围中，一切显得慵懒又惬意！

《看客》第117期：山城“贫民窟”2011-11-22 03:26

更多“有态度”的视觉新闻，敬请关注网易新闻图片中心

十八梯棚户区，外人眼中的重庆“贫民窟”，距离解放碑商业区仅一街之隔。从重庆“母城”到城市“毒瘤”，十八梯被重庆速度远远抛在后面。2010年，十八梯拆迁改造工程启动，摄影师王远凌深入十八梯，记录下这些城市底层居民的面孔。（2011年11月，凭借《十八梯》，王远凌获得连州国际摄影年展新摄影大奖。）

周云舫，男，91岁，原五金公司职工；张君香，女，71岁，原街道会计。老两口50年代起就住在十八梯商业局（现商社电器）职工宿舍。老两口称，这幢楼刚修好的时候非常漂亮，如今却变得十分残旧。近几年，随着原住民逐渐搬走，租赁户增加，除了老两口外，已没人再关心这楼。

王安茶，46岁，茶馆老板。1984年，茶馆开业，老板是王安茶的母亲。如今，王安茶便成了老板。20多年间，茶钱从最初的1分2分涨到了1块5毛，茶客却还是来来去去的这些老顾客，就连茶具茶杯也都基本没换过。

李奇志，54岁，重庆垫江人。李草药在十八梯开草药馆已有9年，开出了名气，所以人们都叫他“李草药”。他性格内向，每天除了看病就是看医书。草药馆能顺利经营，一方面靠他的医术，更多还是靠他老婆的打点。

陈素华，101岁，在十八梯居住超过70年，是改造片区里唯一的百岁老人。老人身体一直很好，但一次起身上厕所的时候摔伤了。伤病之后，老人每天只能坐在藤椅上，一动不动。

何绍章，81岁，还俗方丈，常年住在“圆门山庄”旅馆。1948年到1

雅安上里古镇，初名“罗绳”，是取其昔日古道上的驿站、关隘之意，是巴蜀平原通往外民族地区的关卡之一。亦是历史上南方丝绸之路临邛古道进入雅安的重要驿站，是唐蕃古道上的重要边茶关隘和茶马司所在地，还是近代红军长征过境之地。古镇的建筑格局具有以民居为主的空间特色，建筑风格仍以明清时期的为主。镇上以韩家院子为其代表。

秋日的上里，古朴依旧，风景宜人，穿行其间，会不由得放慢自己的脚步，细细品味古镇的韵味。

距上里约六七公里的密林中，泉涌处有一水潭，潭底巨石上镌有龙马浮雕。潮歇时潭水平静如镜，潮来时，平静的水面忽然荡起层层涟漪，顷刻间石刻龙嘴、龙腮处泉水外涌，洞中似抛珠溅玉，呼呼有声。当泉水一节一节下跃，巨石上镌刻的龙露出腰身时，池中便渐渐传来“啼嗒啼嗒”的马蹄声，故曰“白马泉”。这里清幽怡人，泉水清冽，实乃修身佳处。

古镇一角

韩家院子后门

二仙桥

韩家院子的苑中苑

古镇里随处可见的写生作品

青石沁人

犹立枝头傲秋风

韩家院子里精美木雕

白马泉

白马泉中花照壁

苔影映青石

白马泉边颜如旧